Études francophones

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A l'ombre des Ameriques en fleurs : Representer la flore du Nouveau Monde en France au siecle des Lumieres (1693-1804)
(2024-03-16) Volle, Marianne; Paradis, Swann
Sous l’Ancien Régime, les récits de voyage dans le Nouveau Monde abondent en descriptions et en illustrations de fruits, de légumes, de simples, d’arbres et d’arbustes exotiques. Au-delà de l’émerveillement que suscite la nouveauté végétale, les voyageurs s’intéressent surtout à la flore en raison de sa valeur : celle-ci constitue le revenu et la subsistance des établissements coloniaux européens en Amérique. Dès la fin du XVIIe siècle, du Canada à la Guyane, en passant par les Antilles et la Louisiane, la France étend alors son empire en s’appuyant sur les écrits ou les rapports de ses voyageurs naturalistes et de ses colons, car une bonne connaissance des ressources naturelles de ses territoires d’outre-Atlantique permet d’assurer le succès de l’entreprise. Par conséquent, ces textes véhiculent un certain type de discours et de représentations de la nature américaine visant à justifier le bien-fondé du projet colonial dans son ensemble. Notre thèse interroge donc la manière dont les descriptions et les représentations de la flore américaine ont contribué à la promotion des ambitions scientifiques, économiques et coloniales de la France, ainsi qu’à la détermination d’un savoir et d’une culture visuelle du Nouveau Monde caractérisé par ses productions naturelles. De la découverte de plantes nouvelles et de leur inventaire à leur acclimatation dans les jardins et les pépinières du royaume, les voyageurs et les botanistes participent activement à la domestication, tout comme à l’exploitation de ressources destinées à enrichir la métropole. Notre étude se divise donc en trois parties, dans un premier temps nous avons établi une typologie des voyageurs naturalistes qui se rendent en Amérique, tout en veillant à détailler le contexte de leurs expéditions, ainsi que leurs instructions et les réseaux savants qui se structurent autour de leurs missions. Dans un second temps, nous nous intéressons à la manière dont ces derniers décrivent les ressources naturelles du continent, et aux raisons économiques qui motivent la représentation de certains végétaux particuliers, comme le riz, le maïs, le café, les capillaires ou les bleuets. Enfin, dans un dernier temps, nous nous penchons sur la circulation matérielle des plantes américaines sur le sol français, sur les infrastructures créées pour faciliter leur transplantation, et sur le pouvoir de fascination que la flore exotique exerce au sein des sphères savantes, artistiques et littéraires de la France des Lumières.
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Arpenter le monde en esprit fort : les écrits de voyage libertins au XVIIe siècle
(2022-12) Morinet, Mathilde; Requemora, Sylvie; Pioffet, Marie-Christine
La thèse se propose d’étudier l’écriture du voyage d’érudits curieux et déniaisés – ou esprits forts –, qui fréquentent les académies savantes parisiennes (Cabinet Dupuy, Hôtel Montmor) et décident de partir arpenter les mondes européens, levantins et indiens principalement pour satisfaire leur curiosité. Pour comprendre ce qui se joue dans ces écrits, il nous paraît essentiel de revenir sur les enjeux sociaux qui sous-tendent cette écriture, dont les objets, les formes et les manières de percevoir dépendent des centres d’intérêt et de la configuration de ces réseaux savants. Car si les écrits de François-Auguste de Thou, Ismaël Boulliau, Jean-Jacques Bouchard, Balthasar de Monconys, Chapelle et Bachaumont, Dassoucy, François Bernier, Samuel Sorbière et Isaac de La Peyrère présentent une expérience semblable du voyage – et singulière par rapport au reste de la production viatique du temps –, c’est qu’ils ont préparé celle-ci au contact des réseaux érudits, où évoluent des savants et philosophes nourris de scepticisme, prompts à exercer leur liberté critique et avides d’interroger les structures du réel et des cultures. À rebours des pratiques diplomatiques, marchandes ou missionnaires du voyage, ces esprits forts exercent une continuelle distanciation critique, questionnant les fausses croyances, sondant les mystères de la nature et interrogeant les différences culturelles à une nouvelle échelle. Cette expérience alternative du voyage, faite de soupçon et d’incrédulité, instaure un rapport inquiet à l’ailleurs et produit de ce fait une nouvelle manière de voir le monde, qui aboutit à une nouvelle économie des savoirs, tant scientifiques, que géographiques ou ethnographiques, à même d’alimenter la pensée libertine.
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L’ivresse dionysiaque comme outil de transgression chez les personnages féminins de Marguerite Duras : étude mythocritique
(2023-08-04) Hosseini, Baharak; Thomas, Jean-Pierre
Cette étude a pour but de déterminer la manière dont Dionysos se profile dans Les petits chevaux de Tarquinia, Moderato Cantabile et Dix heures et demie du soir en été de Marguerite Duras. En partant du constat que des schémas de perversions et d’inversions dionysiaques surgit la constante principale définissant la gesta du dieu, soit la désindividualisation, cette thèse, par le biais de la mythocritique, suggère que l’orgie dionysiaque est la matrice fondamentale et signifiante des romans analysés, et sous-tend la consommation immodérée d’alcool chez les protagonistes féminines, la voyance de ces dernières, leur mouvement vers la dissolution des frontières et le brouillage, et leur anéantissement symbolique qui donne souvent lieu à une reconstruction de leur espace social et psychologique. Cette lecture de l’œuvre durassienne démontre que l’orgie permet aux héroïnes durassiennes, à l’image des bacchantes de Dionysos, de rejeter le modèle féminin en vigueur, de contester les normes de comportement imposées aux épouses et aux mères, et de s’affirmer comme sujet et agent de leur vie.
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Compétence discursive des élèves d’immersion par leurs récits oraux : référence aux personnages et aux événements
(2023-08-04) Hoekstra, Hajnalka; Mougeon, Francoise P.
Résumé L’étude a pour but d’analyser, sur le plan discursif, le développement des compétences lexicale et grammaticale d’apprenants de FL2 d’immersion française en 3e, 5e, et 7e année dans une perspective comparative. Deux aspects de la compétence narrative ont été traités : la référence aux personnages et la référence aux événements. Les résultats ont révélé que les locuteurs de FL2 obéissent aux contraintes narratives avec des résultats similaires à ceux des francophones, sans divergence significative entre les groupes de FL2. Ces derniers choisissent des formes selon certaines variables afin de faire référence aux personnages (statut principal/secondaire, statut actif/passif et statut humain/non humain). Les apprenants de la 7e année sont les plus conscients de la situation de connaissance partagée selon laquelle ils choisissent ces formes. Les groupes de FL2 démontrent des tendances similaires dans la conceptualisation des procès. L’usage des verbes nucléaires diminue petit à petit de la 3e à la 7e année. Les apprenants de la 7e année conceptualisent des procès sémiquement plus chargés dans les domaines de l’action et de l’émotion. Ce même groupe démontre aussi une meilleure capacité dans l’expression de l’événement émotionnel par des constructions transitives. Les résultats ont aussi révélé l’influence de l’anglais chez les apprenants de FL2 (prédominance des procès de mouvement).
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L’influence du Cadre européen commun de référence pour les langues (CECR) en Ontario : Une étude de cas multi méthode de la formation initiale au CECR des enseignant.e.s du français langue seconde (FLS) en Ontario
(2023-03-28) Boreland, Taylor Nicole; Peguret, Muriel
Dans cette thèse, j’explore la présence actuelle du Cadre européen commun de référence pour les langues (CECR) dans les programmes de formation initiale (FI) à l’enseignement du français comme langue seconde (FLS) en Ontario ainsi que les effets de cette formation sur les pratiques pédagogiques des candidat.e.s. Cette étude s’occupe de comment mieux préparer les candidat.e.s du FLS à adopter le CECR dans leurs pratiques pédagogiques. Pour bien répondre à cette question, j’ai recueilli les données de 36 participant.e.s à partir d’un sondage en ligne et j’ai mené les entretiens avec 9 participant.e.s. En Ontario, les programmes de FI et les programmes FLS ont subi plusieurs changements pendant la dernière décennie. Par exemple, les programmes de FI ont eu une réforme en 2015 en doublant la longueur du programme et la longueur des stages. De plus, le curriculum ontarien a été révisé en 2013 et en 2014 à la suite de plusieurs initiatives fédérales et d’autres influences pédagogiques, l’un des principes étant le CECR. Malgré l’influence pancanadienne du CECR depuis 2005, plusieurs études canadiennes ont révélé que les enseignant.e.s sont encore incapables à adopter le Cadre dans leurs pratiques pédagogiques à cause d’un manque de connaissance. En fait, les recherches plus récentes par Arnott et coll. (2017) ont clarifié que les candidat.e.s sont trop souvent introduit.e.s au CECR d’une manière superficielle qui a peu ou pas d’effet sur leurs pratiques pédagogiques. En analysant les données à partir d’un cadre de la théorie de la complexité, mon étude affirme que même si les candidat.e.s sont familier.ère.s avec le CECR dans leurs programmes de FI, plusieurs participant.e.s ont exprimé le souci ou l’incapacité de mettre en œuvre leur connaissance théorique du CECR. Les résultats révèlent les stratégies utilisées couramment dans les programmes de FI pour aider les candidat.e.s à adopter le CECR ainsi que les freins au niveau des cours et des programmes. En réponse à ces résultats, je propose trois recommandations aux Facultés d’éducation en Ontario et je décris les ressources que j’ai créées et que je créerai pour répondre aux besoins et aux défis soulevés par les candidat.e.s.
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De la subjectivité dans le discours sur le génocide au Burundi. Analyse critique de quelques témoignages médiatisés entre 1993 et 2010
(2022-08-08) Nkurunziza, Emmanuel; Scheffel-Dunand, Dominique
Partant d’un corpus multimédia et multilingue produit et cueilli dans un cadre particulièrement subjectif, l’étude analyse des témoignages sur le génocide au Burundi qui émanent de sujets verbalisant leur vécu dans l’après-acte. S’appuyant sur la théorie de Kerbrat-Orecchioni, l’étude explore les stratégies discursives et les vecteurs de subjectivité prisés par ces énonciateurs qui s’expriment sur un concept dont la sensibilité n’a d’égal que la controverse qui l’a toujours entouré depuis son lancement. En plus des axiologiques caractéristiques des témoignages, l’étude isole les modalités spécifiques à ce genre d’énonciation subjective qui s’avère être le vecteur principal de l’implicite dans ce cadre bien précis. Prenant pied sur l’analyse critique du discours, elle montre combien le témoignage produit dans le contexte discursif burundais est marqué par des mémoires communautaires plus concurrentielles que collectives, et que le discours de ce sujet se trouve influencé intersubjectivement par celui des autres acteurs occupant une place plus haute que la sienne. L’étude éclaire aussi sur les contraintes traductologiques du chercheur travaillant sur un corpus de textes sensibles et revêtant de surcroît un cachet identitaire.
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Nature et Utopie à L’âge Classique: Foigny, Veiras, Fontenelle
(2021-11-15) Murvai, Peter-Kuno; Pioffet, Marie-Christine
À travers l’analyse de trois utopies narratives de l’époque louis-quatorzienne, cette thèse se fixe l’objectif d’explorer les liens entre les représentations de la nature et l’imaginaire politique à l’époque classique. Rédigées durant les dernières décennies du XVIIe siècle, dans le contexte de « la crise de la conscience européenne », selon la formule de Paul Hazard, La Terre australe connue de Gabriel de Foigny, l’Histoire des Sévarambes de Denis Veiras et l’Histoire des Ajaoiens de Bernard Le Bovier de Fontenelle portent la trace des bouleversements apportés par la nouvelle science mécanique qui remplace l’épistémè analogique de la Renaissance, par la redéfinition du droit naturel accomplie notamment par Hobbes et Spinoza, ainsi que par la montée d’une pensée libertine qui met en question les fondements théologiques du vivre ensemble. Témoins de ces changements, les textes qui forment notre corpus n’affichent pas cependant l’optimisme mièvre qui sévira au siècle des Lumières avec le triomphe de l’idéologie du progrès illimité. À l’encontre de la représentation commune qui voit dans les utopies classiques des expressions naïves du projet de création d’une société parfaite, nous formulons l’hypothèse qu’il s’agit plutôt d’expériences de pensée radicales qui ne cessent de problématiser les nouveaux rapports de domination qui émergent à l’époque moderne. Véhicules fictionnels privilégiés des idées subversives de leur temps, ces œuvres ne se bornent pas à illustrer le projet cartésien d’arraisonnement de la nature, mais ils en exposent également les failles et les écueils. En mettant en scène des sociétés séculières qui mettent en place des dispositifs disciplinaires censés exercer un contrôle total sur les aspects de la vie, les œuvres de Foigny, de Veiras et de Fontenelle dévoilent le côté obscur de l’imaginaire politique et social de la modernité.
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Marqueurs de compétence (socio)linguistique chez des apprenant(e)s universitaires de français langue seconde: l'accord verbal de nombre et la particule négative «ne»
(2021-03-08) Fossi, Achille Pierre; Scheffel-Dunand, Dominique
Par le biais d’un cadre théorique composite (perspectives acquisitionniste et sociolinguistique variationniste), cette thèse examine deux indicateurs de compétence (socio)linguistique parmi des apprenants anglophones de français du programme bilingue de l’université de Yaoundé, à partir d’un corpus oral. Le taux élevé d’accord au pluriel observé chez les apprenants L2 véhicule une information importante sur leur stade développemental en L2. En effet, l’Accord verbal de nombre (AVN [1]) est une dimension clé de la morphologie flexionnelle verbale, car il constitue une pierre d’achoppement pour les apprenants L2 : les règles de son fonctionnement ne sont habituellement maitrisées que dans les stades avancés du processus d’apprentissage linguistique (cf. Bartning, 1997/Bartning & Schlyter, 2004; Prévost, 2009; Ågren, 2014/2017). Par ailleurs, cette recherche met en lumière de précieux renseignements sur la compétence sociolinguistique des apprenants L2 et sur la trajectoire du français parlé au Cameroun. Cette étude a entre autres trouvé que les locuteurs camerounais sondés, contrairement aux locuteurs européens et canadiens, conservent la particule de négation ne à une proportion extrêmement élevée. [1] « AVN », « Accord sujet-verbe en nombre », « accord verbal en nombre », « accord en nombre sujet-verbe» sont aussi utilisés dans la littérature pour faire référence au même phénomène grammatical. Des situations en français parlé où « le nombre n’est marqué que sur certains groupes de verbes et dans certains contextes phonologiques » (cf. Ågren, 2014).
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Altérité du dedans, altérité du dehors des Noirs: Gérard Étienne, Ahmadou Kourouma, James Baldwin
(2020-08-11) Tete-Benissan, Ulrich Daté; Avolonto, Aime; Szmidt, Yvette
This thesis aims to present a new perspective related to the understanding of the otherness that Negro-Africans are generally subjected to. While the collective approach to the Negro-African’s otherness has always been studied from a White vs Black point of view, this dissertation shows that it is crucial such studies be also conducted on a Black vs Black basis. Therefore, the paper focuses on Negro-Africans, the idea that others have of them and the idea that they have of themselves. To illustrate these arguments, a comparative study is done on novels from three authors who are all of Black descent: James Baldwin (African-American), Gérard Étienne (Canadian of Haitian origin) and Ahmadou Kourouma (Ivorian). Despite their apparent common color of skin and the similarities in their life experiences, these writers and their characters distance themselves from each other on several matters. The first part of the thesis focuses on a succinct definition of the concept of difference, an analysis of historical examples that corroborate the existence of an external otherness within Black communities and the re-conceptualization of Negritude, its origins and its nature as an identity of many expressions. The second part, which looks at Christianity in Un autre pays (James Baldwin), Voodoo in Le nègre crucifié (Gérard Étienne) and African traditional rituals and beliefs in Les soleils des indépendances (Ahmadou Kourouma) -, delivers an explanation on how Negro-Africans’ spirituality comes in different forms and expressions, including amongst the characters and their respective authors. The characters from the various books at hand, bring the debate to light, in the third part, through their unique conceptions of erotic plays and the movement of their bodies. This section of the dissertation covers alienation in the social space in both a primarily white dominated construct and in societies of Black majority. Finally, the fourth and last part of the thesis talks about the importance of considering otherness on a linguistic point of view in the Francophone community. Through an accurate synthesis of alterity, this dissertation draws the perspective of otherness based on experiences, rather than the unique basis of physical attributes.
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Représenter et traduire la culture à travers l'image: La Chine et le Japon dans l'album illustré jeunesse en France et au Québec (2000-2015)
(2019-07-02) Cua, Catherine; Rosienski-Pellerin, Sylvie J.
Cette thèse a pour objectifs de présenter différentes approches méthodologiques adaptables à l’analyse des représentations visuelles d’une culture de l’ailleurs dans le cadre de l’étude d’albums illustrés jeunesse, ainsi que de voir, grâce à l’application de ces approches méthodologiques, comment se construit l’imaginaire chinois et japonais dans le code plastique et iconique de l’album illustré en France et au Québec au tournant du nouveau millénaire (2000-2015). En nous appuyant sur les travaux de Sophie Van der Linden et sur des approches méthodologiques issues de la sémiotique (Kress et van Leeuwen), de l’éducation multiculturelle (Banks) et de la sociocritique de la traduction (Bisset), nous analysons un corpus primaire comprenant huit albums du Québec, treize de la France et deux albums japonais en traduction québécoise. Il s’agit alors de voir quels aspects plastiques et iconiques préconisent les créateurs d’albums dans la construction des représentations de la Chine et du Japon. Quelles sont les principales manifestations de la synthèse des imaginaires (Asie de l’Est/Occident) dans le message visuel des albums de notre corpus ? Comment l’idéologie investit-elle les codes plastique et iconique ? Quelles sont les différences et les ressemblances fondamentales entre les représentations de la Chine et du Japon en France et au Québec? Et comment l’acte de réillustration d’albums illustrés jeunesse engendre-t-il la création de nouveaux discours sociaux ? Notre réflexion nous permet de constater qu’au début du XXIe siècle, en France, les albums où la Chine est mise en représentation proposent majoritairement un imaginaire chinois eurocentrique laissant très peu de place à un renouvellement de l’image de la Chine alors que les albums mettant en représentation le Japon offrent au jeune lecteur une expérience certes stéréotypée, mais enrichie d’une dimension esthétique transcendant la fossilisation culturelle. Au Québec, nous avons relevé que deux des trois ouvrages mettant en représentation la Chine ont la particularité d’exploiter activement dans la diégèse la perspective ethnocentrique.
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Le retour dans l'œuvre romanesque d'Hédi Bouraoui
(2019-07-02) Samiky, Abdellatif; Villani, Sergio
Generally, the return refers to displacement of identity, inspires homesickness, evokes nostalgia or melancholy and represents the difficulties that reintegration in the country of origin triggers. Taken in the context of Hdi Bouraoui's transcultural odyssey, the return is conceived as an endless movement, a constant quest for oneself, a reflection on memory and a dialogic meeting with the other. It is a phenomenological experience imbued with the desire to get rid of any monopolistic fixity in order to portray a "nomadic" philosophy that deconstructs the notion of the national or identity-based referent. The return expresses a transcultural identity based on difference and thirst for the plural. Through it, we refuse the clichs of exile and alienation, we embark intentionally and voluntarily on an initiatory quest within ourselves, through our relations with the others and the world that surrounds us, and we reach the peace that lies in the discovery of the otherness within.
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Acquisition d'une langue visuo-spatiale et plurilinguisme audio-oral : le cas de l'American Sign Language (ASL) en tant que L2 selon la perception d'apprenants en milieu universitaire
(2019-07-02) Vercollier, Gaëlle; Besnard, Christine; Elkabas, Charles
Cette thèse a pour but d’analyser l’acquisition de l’ASL (American Sign Language) en tant que langue seconde (L2) selon la perception qu’en ont des apprenants monolingues et plurilingues en milieu universitaire. La perception des plurilingues qui apprennent l’ASL en tant que L2 se distingue-t-elle de celle des monolingues dans l’acquisition d’une langue visuo-spatiale? Les trois premiers chapitres posent les bases théoriques. Après avoir montré que l’ASL constituait une véritable langue naturelle (chapitre 1), nous définissons le plurilinguisme et la compétence plurilingue (chapitre 2). Pour compléter l’ancrage théorique, nous précisons ce qu’est la perception et voyons comment certains facteurs peuvent l’influencer (chapitre 3). Les trois derniers chapitres recouvrent la partie empirique de la recherche. Dans le chapitre 4, nous expliquons la procédure adoptée (outil méthodologique, élaboration du questionnaire, échantillonnage et collecte de données) et nous expliquons comment les 138 questionnaires récoltés auprès d’apprenants universitaires sont analysés. Des tableaux et des figures, suivis d’une explicitation textuelle, présentent les résultats et permettent d’examiner la pertinence statistique en fonction du « Pourcentage de l’écart maximum » (PEM), généré par le logiciel d’analyse Modalisa (chapitre 5). Dans le dernier chapitre, nous discutons des résultats. Selon le PEM, les plurilingues ne se distinguent pas significativement des monolingues en ce qui concerne l’acquisition des éléments linguistiques, les comparaisons entre l’ASL et les langues audio-orales, et le recours à des stratégies cognitives et métacognitives. Pour les monolingues, comme pour les plurilingues, le recours à ces stratégies est inversement proportionnel au niveau d’ASL. En revanche, on peut observer que les plurilingues, contrairement aux monolingues, s’attribuent des scores plus élevés au niveau débutant, ce qui indique que lesdifférences de perception ne sont pas liées uniquement au répertoire langagier mais dépendraient davantage de concepts plus larges. D’autres résultats significatifs font ressortir un parallélisme entre certaines étapes d’acquisition d’une langue première (L1) avec celles d’une L2, indépendamment de leur modalité. Après avoir examiné la portée théorique des résultats, nous en tirons une série d’implications pédagogiques. Dans la conclusion, après avoir fait un bilan général, nous proposons de nombreuses pistes d’étude que notre recherche ouvre dans des champs d’investigation transdisciplinaires.
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Postures de la marginalité : Albertine Sarrazin (1937-1967), Grisélidis Réal (1929-2005), Nelly Arcan (1973-2009)
(2018-05-28) Najjar, Naba Al; Larochelle, Marie-Helene
Conceptualized by Jrme Meizoz, an auctorial posture is a writers literary identity. Its an image produced from the interaction between discourse and verbal and nonverbal behavior. As an author finds himself thrown into the public domain, he has to control this constructed identity. However, some authors fall prey to this image. In this study, the concept of posture is applied to a genre that interweaves fiction and reality: the autofictive works of Albertine Sarrazin, Grislidis Ral and Nelly Arcan, three authors who have engaged in prostitution. In fact, prostitution raises questions of power, inequality and social norms. In her autofictive work, Sarrazin, the first woman to have written about her life as a criminal and prostitute, demonstrates how strong of an impact traditional female gender roles have on society and judicial procedures. It was still believed that the deliquent woman must be dismissed as a pathological exception. In light of Michel Foucaults theories, Sarrazins discourse is a revolt against a power that believes criminality in women to be the manifestation of a disease in need of treatment. In contrast, Real embraces this stigma. To free herself from morality and its binding discourse, she calls prostitution a delinquency. Her discourse thus subverts social and dominant norms on sexuality. However, Arcan shows that those norms are difficult to erase. In her autofictive works, she states that any woman who conforms to the high standards of beauty established by the mass media is a whore. It is undeniable that her discourse questions feminism. In conclusion, this study unmasks the power relations that govern the norms of a society that unveils itself as no less patriarcal.
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Tabous et transgressions sexuels dans l'œuvre de Michel Tremblay. Une étude psycho-sociocritique
(2018-03-01) Riaz, Mashal; Przychodzen, Janusz
Michel Tremblay's work is unique in its particular attention attributed to sexual taboos. Homosexuals, transvestites, prostitutes and incestuous love dominate Tremblay's work and play multiple, complex and fascinating roles. Through a psycho-sociocritical analysis of a corpus of drama and fiction works, representing the topic of taboos and sexual transgressions between the years 40's to 90's of the 20th century, our aim was to first show the dominating presence and the symbolic impact of sexual taboos on the writers imagination. Before the Quiet Revolution, these taboos are omnipresent in Quebec and several of Tremblay's characters manifest this fact, facing identity, psychological and moral issues, related to their personal, family and private life. One could say that any sexual behavior, which deviates from the norm, becomes a taboo at that time. Yet, Tremblay dreams of a more egalitarian society, based on the feeling of love, tolerance and the respect for difference. He speaks openly, as one of the first in Quebec literature, of these very sensitive issues, at a time when Quebec enters into a phase of radical modernization. Nevertheless, as a whole, the works studied, regardless of genres, belong to a tragic vein and the conflicts that are present there oscillate between rebellion and submission, transgression and acceptation. Our intention was to point out that vision of Tremblay's world is to a certain extent more exact and deeper than the representation conveyed about this period through political, historic and sociological speeches. It illustrates the difficult transition of traditional Quebec culture towards a modern society, with the issues concerning collective and individual values and the conflicts, or else the tragedies that it gave birth to.

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