L’Exploitation, la Manipulation et la Destruction des Métis et les Autres Nations Autochtones: le Projet Colonial Franco-Catholique dans L’Ouest Canadien (1900-1950)

Abstract

Ma thèse est une analyse du projet colonial franco-catholique dans l’Ouest canadien, entre 1900 et 1950, et ses conséquences pour les Métis et les autres Nations Autochtones. Je prouve que ce projet est un exemple du settler colonialism qui contribue au génocide des peuples Autochtones. Le settler colonialism est défini comme la destruction des peuples Autochtones et leur remplacement avec des sociétés coloniales. Inscrit dans cette mentalité coloniale, le projet colonial franco-catholique veut assimiler les Métis pour que leur identité soit remplacée par celle des Canadiens français. Leur assimilation mènera à la réussite de la colonisation de l’Ouest par l’Église catholique et ses fidèles. Cependant, cette assimilation est vraiment la destruction identitaire des Métis. Leur identité est réduite à deux éléments qui soutiennent la vision coloniale de l’Église et de la société dans l’Ouest : parler français et être de foi catholique. Rien d’autre est possible. Je montre que les religieux franco-catholiques imposent aux Métis la croyance qu’ils n’existent que pour servir la cause française. Leur vie hors de cet objectif n’a aucune valeur. Leurs identité, culture et histoire sont violemment rejetées et détruites parce qu’elles constituent des menaces au projet. Non seulement la colonisation des Métis est nécessaire pour la réussite du projet, mais les écoles résidentielles sont également présentées comme essentielles. En plus de sauver les âmes sauvages de leurs vies païennes, elles sont conçues comme des institutions franco-catholiques qui servent l’Église et la société. Elles sont des outils qui soutiennent la réussite du projet colonial franco-catholique en dépit des attaques par les anglophones. Cette thèse contribue à recadrer l’histoire canadienne-française, qui encore aujourd’hui affirme que les francophones ne sont pas des colonisateurs et qu’ils n’ont pas fait de mal lorsqu’ils se sont installés dans l’Ouest. En réalité, la francophonie du passé et celle du présent sont construites sur le principe du setter colonialism, de la destruction et du remplacement. Le projet colonial franco-catholique est génocidaire. My thesis is an analysis of the French-Catholic colonial project in Western Canada, between 1900 and 1950, and its consequences for Métis and other Indigenous Nations. I demonstrate that this project is an example of settler colonialism, which contributed to the genocide of Indigenous peoples. Settler colonialism is defined as the destruction of Indigenous Nations and their replacement with colonial societies. Inscribed in this colonial mentality, the French-Catholic colonial project aims to assimilate the Métis for their identity to be replaced by that of French Canadians. Their assimilation would contribute to the colonization of the West by the Catholic Church and its followers. However, this assimilation is really the destruction of Métis identity. Their identity is reduced to two elements that support the colonial vision of Church and society in the West: speaking French and being of the Catholic faith. Nothing else exists. I show that French-Catholic missionaries impose the belief that the Métis only exist to serve the French cause. Their lives outside this purpose have no value. Their identity, culture and history are violently rejected and destroyed because they are threats to the project. Not only is the colonization of the Métis necessary to the success of the project, but Indian residential schools are also presented as essential. In addition to rescuing savage souls from their pagan ways, they are conceived as French-Catholic institutions that serve the Church and society. They are tools that support the success of the Frech-Catholic colonial project despite attacks by Anglophones. This thesis helps to reframe French-Canadian history, which still asserts that francophones were not colonizers and did no harm when they colonized the West. In reality, la francophonie of the past and present is built on the principle of setter colonialism, destruction and replacement. The French-Catholic colonial project in the West is genocidal.